Смысл песни "Каторжанская". Исполнитель - Александр Дюмин

"Каторжанская" Александра Дюмина — это не просто песня, а пронзительный крик души, запертой в тисках советской исправительной системы. Текст полон боли, отчаяния и, вместе с тем, поразительной стойкости духа.

Главное в песне — это противоречивое состояние лирического героя: с одной стороны, он сломлен системой, оторван от семьи, обречен на страдания, а с другой стороны, он не теряет чувства собственного достоинства, братской поддержки и даже дерзкой надежды.

Психология текста строится на нескольких ключевых образах и мотивах:

Образ "этапа" и "звериных троп" сразу погружает слушателя в атмосферу репрессий, лишений и безысходности. Герой оторван от дома, семьи, нормальной жизни.

Мотив "преступления" и "вины" неоднозначен. С одной стороны, герои песни признают себя "преступниками", но тут же следует вызов: "Бог создал вора, а чёрт прокурора". Возникает образ несправедливой системы, которая карает не за истинные преступления, а за инакомыслие, свободолюбие.

"Девочки наши", ожидающие за столом, - это символ утраченного рая, мира, где нет колючей проволоки и бараков. Этот образ усиливает трагизм положения героев, подчеркивая их тоску по свободе и любви.

Противопоставление "иуды" и "братвы" указывает на наличие внутренней силы и солидарности в среде заключенных. "Идея", за которую они держатся, - это не столько политическая платформа, сколько жажда свободы, справедливости, человеческого достоинства.

"Кукушка" и "голубь" - метафора, отражающая безысходность положения героев. Они - "дети убогой страны", заложники системы, где честность наказывается, а лицемерие процветает.

Образ "БУРа без грева", "зверей в локалках", "опера", "сталкивающих лбами" заключенных, — всё это рисует картину бесчеловечности системы, направленной на подавление личности.

Финал песни — это гимн стоицизму. "Чифир", "барак", "метель" - символы лишений, которые, однако, не могут сломить дух героев. Они находят утешение в братстве, в надежде на будущее, в осознании своей правоты.

"Каторжанская" — это не песня-жалоба, а песня-вызов. Она обличает жестокость системы, воспевает силу духа, жажду свободы и веру в торжество справедливости. Она оставляет после себя горькое послевкусие, но и заставляет задуматься о цене свободы, о силе человеческого духа, о том, что даже в самых бесчеловечных условиях можно сохранить в себе достоинство и надежду.

Слова: А. Дюмин

Музыка: А. Дюмин

Выпьем за тех, кто ушёл на этап,

Кто мёрз на цементном полу,

Кто пробирался звериными тропами,

Чтобы увидеть семью.

Пусть девочки наши и тоже преступницы,

Сядут за круглым столом,

Полнее бокалы свои наполняйте

Пенистым красным вином.

Бог создал вора, а чёрт прокурора -

Истина вроде проста.

Хотят затоптать нас и ссучить иуды,

Но мы ж за идею, братва.

Не будем ведь тачкою руки мы пачкать,

Подвалы же нам не страшны.

Кукушка кукует, а голубь воркует,

Мы дети убогой страны.

Актив комсомольский порядок наводит,

И зоны краснеют порой.

Локалки, как зверям, красиво возводят

Совдеповский строй лагерей.

Опять БУР без грева, козлы преуспели,

Лишь тащатся всласть опера,

Столкнули, схлестнули - "Воюйте",- мол,- люди" -

Сожрёте вы сами себя.

Ну, что ж, каторжане,

Ай, выпьем мы браги, чифира сварим ведро.

Пусть над бараком метелица плачет,

Нам же на нарах тепло.

Пусть над бараком метелица плачет,

Нам же на нарах тепло.