Смысл песни "Похороны Абрама". Исполнитель - Александр Новиков

Разбор текста Александра Новикова "Похороны Абрама": Черный юмор и сатира на общество потребления

Песня Александра Новикова "Похороны Абрама" – яркий пример черного юмора, используемого для сатиры на лицемерие, жадность и фальшь советского общества. За гротеском и цинизмом описания похорон кроется критика потребительского отношения к жизни и смерти, где главными ценностями становятся материальные блага, а не человеческие чувства.

Основные темы и их психологический подтекст:

Лицемерие и фальшь: Вся процессия похорон пропитана лицемерием. Родственники скорбят наигранно, думая лишь о разделе имущества. Шурин примеряет котлы покойного, брат в Москве "не имеет надлежащий вид", а вдова, рыдая, принимает кокаин. Автор гиперболизирует эти образы, обнажая фальшивость их скорби.

Жадность и вещизм: Смерть Абрама становится поводом для дележа его имущества. Описание дележки "шмотья" и "лабухов" подчеркивает мелочность и алчность родственников. Даже "шикарные поминки" воспринимаются как возможность набить желудок колбасой, а не почтить память усопшего.

Абсурдность ситуации: Кульминацией песни становится воскрешение Абрама. Этот гротескный поворот обнажает весь абсурд происходящего. Реакция окружающих - не радость, а страх и желание побыстрее "забить ящик" - подчеркивает их истинное отношение к Абраму как к источнику материальных благ, а не живому человеку.

Социальная критика: Под сатирой на похороны скрывается более глубокий пласт – критика советского общества потребления. Автор высмеивает дефицит, спекуляцию ("возник всеобщий спрос и дефицит на совковые лопаты") и погоню за внешним благополучием ("брат в Москве имеет степень, но не имеет надлежащий вид").

Главное в тексте: Новиков не просто описывает похороны, а создает сатирическую картину общественных нравов. Черный юмор, гротеск и едкая ирония служат инструментами для критики лицемерия, жадности и бездуховности. Автор заставляет задуматься о настоящих ценностях и смысле жизни, противопоставляя их пустоте потребительского существования.

Психологический аспект: Текст вызывает смех сквозь слезы. Мы смеемся над абсурдностью ситуации, но в то же время испытываем чувство горечи и разочарования, узнавая в героях песни черты окружающего нас общества.

Стихи и музыка: Александр Новиков

По улице жмуром несут Абрама,

В тоске идет за ящиком семья,

Вдова кричит сильней, чем пилорама,

И нет при нем ни денег, ни «рыжья».

Тоскливо покидая синагогу,

Завернутый в большую простыню,

Абрам лежит в сатин на босу ногу,

Руками налегая на мотню.

Его котлы уже примерил шурин

И стрелки переводит втихаря,

А на людях божится, что в натуре

Не видел красивей богатыря.

Уже с утра в духах утюжат лепень,

Который был покойному пошит –

Евоный брат в Москве имеет степень,

Но не имеет надлежащий вид.

Пока процессия шагает,

На хате делится шмотье,

И душу лабухи вынают,

И пьет халяву шнаранье.

На третий гвоздь, пока вдова рыдала

И швыркала заморский кокаин,

Назрела предпосылка для скандала –

Покойный подал голос из руин.

Состроилась, как есть, немая сцена,

Со страху Хаим челюсть проглотил,

Сподобился лицом в олигофрена

И мочевой пузырь ослобонил.

В момент исчезло множество скорбящих,

Вдове вдруг стало сразу не смешно.

Она кричала: «Господа, забейте ящик,

За все уже уплачено давно!»

И сразу на совковые лопаты

Возник всеобщий спрос и дефицит –

Кидали землю, будто три зарплаты

За этот труд на каждого висит.

Идут шикарные поминки.

Родные мечут колбасу.

Покойный ежится в простынке

Перед дверями в Страшный Суд.

1983 год