Смысл песни "Путеукладчица". Исполнитель - Сергей Трофимов

Текст Сергея Трофимова «Путеукладчица» – это сатирический портрет эпохи 90-х годов в России, времени крушения старых идеалов и болезненного поиска новых ориентиров. Автор использует образ простой труженицы, путеукладчицы, чтобы показать, как на фоне глобальных перемен рушится и личный мир человека, теряются смысл жизни и вера в будущее.

Главная героиня, олицетворяющая собой простой народ, сталкивается с крахом привычного мироустройства. В советское время она была "солью земли", ее труд, пусть и тяжелый, был понятен и нужен. Она "вбивала в шпалы костыли", строя светлое будущее. Но наступили новые времена, принеся с собой растерянность и неопределенность.

Вместо энтузиазма и веры в светлое будущее в бригаде путеукладчицы ведутся псевдоинтеллектуальные разговоры, пропитанные конспирологией и безысходностью. "Гопники" и "застенчивые бичи", рассуждающие о Кропоткине и "еврейском заговоре", олицетворяют собой тотальную дезориентацию общества, смешение понятий и идей, отсутствие четких ориентиров.

Эти "жаркие диспуты", полные абсурдных теорий, переворачивают мир героини. Она сталкивается с мыслью о том, что все, во что верили ее предки, возможно, было ложью. Возникает чувство обманутости и ненужности: "нас давно нигде не ждут... мы мешаемся и тут".

Работа, которая раньше была делом чести, теперь кажется бессмысленной. Героиня задается вопросом: "Зачем я дура бестолковая десятый год кладу пути, коль жизнь такая непутёвая, что просто некуда пойти?". В этой фразе – вся трагедия человека труда, потерявшего ориентир в новой реальности.

Образ "искрящегося костыля" и "ухающей шпалы" контрастирует с душевным состоянием героини. Ритмичность работы, некогда вселявшая уверенность, теперь лишь подчеркивает дисгармонию между внешним миром и внутренним состоянием.

Трофимов не дает ответов на вопросы, которые ставит перед героиней и читателем. Он лишь мастерски передает атмосферу времени – эпохи крушения иллюзий, когда старые ценности разрушены, а новые еще не обретены. Главное в тексте – это чувство растерянности и тревоги, охватившее общество и отразившееся в судьбе простой русской женщины.

Она была путеукладчицей,

А также солью всей земли.

И с понедельника по пятницу

Вбивала в шпалы костыли.

Своей семипудовой грацией,

А также щедростью души

Она крушила все препятствия

В таёжной, северной глуши.

В её бригаде были гопники

И два застенчивых бича,

Знакомых с творчеством Кропоткина,

Который ссучил Ильича

И в час обеденный, как правило,

Бичами ставился вопрос:

Что пролетариев заставило

Пустить державу под откос?

В горниле этих жарких диспутов,

Она узнала в первый раз,

Что секс придуман коммунистами,

Чтоб сбить порыв народных масс

И что большой еврейский заговор

Обрезал русские концы.

Во всем, чем так гордились прадеды,

А также деды и отцы.

Особо огорчало мнение,

Что нас давно нигде не ждут.

И создаётся впечатление,

Что мы мешаемся и тут.

Отсюда всякое смятение

И воспаление мозгов.

И где взять деньги на лечение

Не знает даже мэр Лужков.

Костыль искрился под кувалдою,

И шпала ухала в ответ.

Но сердцу было не до праздника

От грустных мыслей в голове.

Зачем я дура бестолковая

Десятый год кладу пути,

Коль жизнь такая непутёвая,

Что просто некуда пойти.