Как бы так угадать, чтоб не сам - чтобы в спину ножом
Убиенных щадят, отпевают и балуют раем
Не скажу про живых, а покойников мы бережем
(1 Куплет):
В грязь ударю лицом, завалюсь покрасивее набок
И ударит душа на ворованных клячах в галоп
В дивных райских садах наберу бледно-розовых яблок
Жаль, сады сторожат и стреляют без промаха в лоб
Прискакали - гляжу - пред очами не райское что-то
Неродящий пустырь и сплошное ничто - беспредел
И среди ничего возвышались литые ворота
И огромный этап у ворот на ворота глядел
Как ржанет коренной, я смирил его ласковым словом
Да репьи из мочал еле выдрал и гриву заплел
Седовласый старик что-то долго возился с засовом
И кряхтел и ворчал, и не смог отворить - и ушел
(Припев):
Я когда-то умру - мы когда-то всегда умираем
Как бы так угадать, чтоб не сам - чтобы в спину ножом
Убиенных щадят, отпевают и балуют раем
Не скажу про живых, а покойников мы бережем
(2 Куплет):
И измученный люд не издал ни единого стона
Лишь на корточки вдруг с онемевших колен пересел
Здесь малина, братва, нас встречают малиновым звоном
Все вернулось на круг, и распятый над кругом висел
Всем нам блага подай, да и много ли требовал я благ?
Мне - чтоб были друзья, да жена - чтобы пала на гроб
Ну а я уж для них наберу бледно-розовых яблок
Жаль, сады сторожат и стреляют без промаха в лоб
Я узнал старика по слезам на щеках его дряблых
Это Петр Святой - он апостол, а я - остолоп
Вот и кущи-сады, в коих прорва мороженных яблок
Но сады сторожат - и убит я без промаха в лоб
И погнал я коней прочь от мест этих гнилых и зяблых
Кони просят овса, но и я закусил удила
Вдоль обрыва с кнутом по-над пропастью пазуху яблок
Для тебя привезу: ты меня и из рая ждала
(Припев):
Я когда-то умру - мы когда-то всегда умираем
Как бы так угадать, чтоб не сам - чтобы в спину ножом
Убиенных щадят, отпевают и балуют раем
Не скажу про живых, а покойников мы бережем
(Припев):
Я когда-то умру - мы когда-то всегда умираем
Как бы так угадать, чтоб не сам - чтобы в спину ножом
Убиенных щадят, отпевают и балуют раем
Не скажу про живых, а покойников мы бережем
Смысл текста песни "Райские яблочки"
В песне "Райские яблочки" Владимира Высоцкого заложен глубокий философский смысл, завуалированный под лихую блатную историю. Лирический герой, желая попасть в рай не праведным путем, а "обманув систему", стремится к смерти "не своей", а от удара в спину ножом.
Путь героя в рай полон ироничных деталей: райские яблоки, которые он жаждет добыть, оказываются "бледно-розыми" и "мороженными", что контрастирует с образом райского изобилия. Сам рай оказывается "неродящим пустырем", а ожидаемый покой сменяется картиной распятия. Даже образ апостола Петра, не сумевшего открыть ворота рая, пронизан горькой иронией.
Желание героя умереть от ножа, а не своей смертью, говорит о его стремлении к легкому пути, к обману судьбы. Он жаждет не заслуженного рая, а возможности "провернуть дельце", что подчеркивает его цинизм и нежелание меняться.
В конечном итоге, герой не попадает в рай, а оказывается у обрыва с "пазухой яблок" для той, что ждет его "и из рая". Этот финал оставляет горькое послевкусие и заставляет задуматься о цене обмана и о том, что настоящее счастье не добыть хитростью.
Стихотворение Владимира Высоцкого "Райские яблоки" – это глубокое размышление о жизни, смерти, справедливости и любви. Лирический герой, предчувствуя скорую смерть, желает умереть не своей смертью, а быть убитым
В стихотворении "Раздвоенная личность" Владимир Высоцкий использует метафору раздвоения личности, чтобы показать внутренний конфликт лирического героя.Герой ощущает себя двойственным: в нем уживаются противоречивые желания и стремления
В песне Владимира Высоцкого "Разговор с женой" лирический герой, находясь на грани отчаяния от собственной несостоятельности, сравнивает себя с легендой футбола - Пеле. Это сравнение, однако, строится на резком контрасте и пронизано горькой иронией
В песне Владимира Высоцкого "Разведка боем" показан трагизм и абсурд войны через призму рядового солдата. Лирический герой добровольно отправляется на опасное задание - разведку боем, не до конца понимая его смысл ("Для чего - да кто ж там разберет
В стихотворении Владимира Высоцкого "Разговор в трамвае" перед нами разворачивается аллегорическая картина человеческой жизни, представленной в образе поездки на трамвае. Автор использует сатирический прием, чтобы подчеркнуть абсурдность поведения людей, их агрессию и неумение жить в гармонии друг с другом
В песне "Разбойничья" Владимира Высоцкого перед нами предстает трагичная судьба человека, загнанного в угол суровой реальностью. Герой песни - типичный образ "лишнего человека", который не находит себе места в несправедливом мире
